12.9 EL PURGATORIO

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INTRODUCCIÓN

Según el Concilio de Trento (sesión XXV, véase en la Enciclopedia Católica en línea), existe un purgatorio donde están las almas de los fieles que necesitan ser purificadas por el fuego, pudiendo ser ayudadas por los sufragios de los vivos, de una manera particular a través del sacrificio de la misa. ¿Qué dice la Biblia al respecto?

1. MUERTE, JUICIO Y RESURRECCION

1. Después de la muerte, ¿a qué será sometida cada persona? Hebreos 9:27
"Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio".

Nota: Véase lo que sucede cuando uno muere en el estudio Estado inconsciente de los muertos. Hasta que no haya un juicio, ¿cómo saber qué destino tiene cada persona?

2. Como resultado del juicio, ¿qué dos (y no tres) clases de personas habrá? Mateo 25:32, 33
"Y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda".

Nota: Según el Evangelio, sólo hay dos posibles destinos para los seres humanos. Nunca existe una tercera opción en la Biblia.
3. ¿Qué se dirá a las que fueron aprobadas para la salvación eterna? Mateo 25:34
"Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo".

4. ¿Qué se dirá a los que fueron condenados? Mateo 25:41
"Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles".

Nota: Sobre el concepto del fuego eterno preparado para Satanás y sus ángeles, véase el estudio El destino de los impíos.

5. ¿Cómo recibirán los justos su recompensa? Lucas 14:14
"Y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos".

6. ¿Cuándo ocurrirá la resurrección de los justos? 
1 Tesalonicenses 4:16
"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero".

1 Corintios 15:22, 23
"Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida".

Nota: La Biblia habla ampliamente sobre La Resurrección de los muertos
7. ¿Qué dos resurrecciones habrá? Juan 5:29
"Y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación".

8. ¿Cuándo ocurrirá la resurrección de condenación? Apocalipsis 20:5, p. p.
"Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección".

Nota: La Biblia distingue claramente entre los dos tipos de resurrección, antes y después de El milenio.

9. Entre la muerte y la resurrección, ¿estarán conscientes los difuntos como para poder conocer, amar, odiar o sufrir? 
Salmo 146:4
"Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo día perecen sus pensamientos".

Eclesiastés 9:6 p. p.
"También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol".

Isaías 38:18, 19
"Porque el Seol no te exaltará, ni te alabará la muerte; ni los que descienden al sepulcro esperarán tu verdad. El que vive, el que vive, éste te dará alabanza, como yo hoy; el padre hará notoria tu verdad a los hijos".

Nota: La Biblia enseña claramente el Estado inconsciente de los muertos mientras llega el momento de la  La Resurrección, cuando cada uno será juzgado según sus obras.

2. EL PURGATORIO Y LA BIBLIA 

1. ¿Pueden agentes materiales, como detergentes o fuego, purificar al hombre de sus pecados? Jeremías 2:22
"Aunque te laves con lejía, y amontones jabón sobre ti, la mancha de tu pecado permanecerá aún delante de mí, dijo Jehová el Señor".

Nota: El ser humano no puede hacer nada por sus propios medios para limpiar su culpabilidad del pecado.
2. ¿Quién, sólo, puede purificarnos de nuestros pecados? 
Hebreos 1:3
"El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas".

Juan 1:29
"El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo".

Nota: Sólo Dios otorga el perdón a través de la Justificación por la Fe en el sacrificio expiatorio de Cristo en la Cruz. No hay otro medio para quitar culpa del ser humano, o purificar su alma.

3. ¿Con qué nos purifica Jesús de nuestros pecados? 1 Juan 1:7
"Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado".

4. ¿Cómo y por quién fue sufrido el verdadero purgatorio por nuestra salvación? Isaías 53:3-5
"Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados".

5. Después de aceptar al que sufrió por nosotros, ¿qué necesitamos para ser purificados de nuestros pecados? 1 Juan 1:9
"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad".

Nota: Jesús fue quien sufrió todo castigo que nosotros merecemos, de modo que, ocupando nuestro lugar por la fe podamos nosotros vivir como él merece. 

3. EL PURGATORIO Y EL PAGANISMO 

1. ¿Puede encontrarse en la Biblia la palabra purgatorio o alguna referencia a la situación o lugar comúnmente asociada a esta palabra? Respuesta: No. 

2. ¿Cómo se refiere el filósofo pagano Platón al Purgatorio? Respuesta: “Aquellos que se encuentran que vinieron ni enteramente criminales, ni absolutamente inocentes, son enviados al Aqueronte, donde embarcan en barquichuelas que los llevan hasta la laguna Aqueruciades, donde van a tener su residencia y donde sufren penas proporcionadas a sus faltas, y una vez libres, la recompensa de sus buenas acciones”. (Platón, Phedon).

Nota: La iglesia primitiva, según el Diccionario Filosófico Voltaire, consideraba herejes a aquellos que aceptaban la enseñanza pagana del purgatorio. El propio San Agustín condenaba a los que aceptaban este dogma (ver Wikisource).

3. ¿Cómo se refiere al purgatorio el poeta latino Virgilio? Respuesta: «Algunas almas quedan suspendidas al viento, otras son echadas al agua, y otras purgadas en fuego hasta que se haya agotado toda la malicia del pecado.» (Virgilio, Eneida, lib. VI).
 
Nota: Según Wikipedia "La Eneida (en latín, Aeneis) es una epopeya latina escrita por Virgilio en el siglo I a. C. por encargo del emperador Augusto con el fin de glorificar el imperio atribuyéndole un origen mítico. Virgilio elaboró una reescritura, más que una continuación, de los poemas homéricos tomando como punto de partida la guerra de Troya y la destrucción de esa ciudad, y presentando la fundación de Roma a la manera de los mitos griegos."

4. SUFRAGIO POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO 

1. Reflejando estas creencias paganas, y en contra de las enseñanzas de la Biblia hebraica (la Biblia seguida por Jesús puesto que el Nuevo Testamento aún no había sido escrito), ¿qué referencia se lee a oraciones hechas en favor de los muertos en el libro apócrifo griego de II Macabeos? Respuesta: «Es un pensamiento santo y saludable el rogar por difuntos, a fin de que sean libres de las penas de sus pecados.» (2 Mac. cap. 12, vers. 46).

Nota: Véase el estudio sobre Los Libros Deuterocanónicos o apócrifos, explicando cómo fueron incluidos, por qué y su carencia de inspiración divina, por lo que quedan descartados para establecer doctrina.
2. ¿Cómo censuró Jesús a los que devoraban las casas de las viudas bajo pretexto de prolongadas oraciones, sin duda, a favor de los muertos? Mateo 23:14
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación".

3. En vez de esperar una oportunidad futura de purificación por nuestros pecados, ¿qué debemos hacer hoy? 2 Corintios 6:2
"Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te he socorrido. m He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación".

Nota: El tiempo de salvación, siempre personal, es el ahora, el presente. La Biblia no indica un período posterior a la muerte donde se tendrá una segunda oportunidad de enmendar errores cometidos en esta vida.
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12.8 EL PODER DE PERDONAR PECADOS

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INTRODUCCIÓN

En la confesión auricular practicada por la iglesia tradicional, el sacerdote tras escuchar las confesiones del pecador absuelve los pecados del penitente. Quienes defienden esta práctica lo hacen basándose en las palabras de Jesús registradas en Juan 20:23 "A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos". Examinemos el texto para ver si estas palabras confieren tal poder a persona alguna.

1. EXAMEN DEL CONTEXTO 

1. ¿En qué día y dónde fueron dichas esas palabras por Jesús? Juan 20:19
"Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros".

Nota: Es una aparición de Jesús, el domingo por la noche, tras haber resucitado.

2. ¿Qué tres textos paralelos mencionan el hecho? 
Juan 20:19-23
"Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos".

Lucas 24:36-49
"Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros. Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu. Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de miel. Y él lo tomó, y comió delante de ellos. Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto".

Marcos 16:14-16
"Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado".

3. ¿Qué personas estaban presentes? 
- Los apóstoles, con excepción de Tomás. Juan 20:24: "Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino". 

Lucas 24:33 
"Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos".

- Cleofás y su compañero, Lucas 24:13, 18, 33, 36
"Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén […] Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? […] Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos […] Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros".

4. ¿Cómo les saludó Jesús? 
Juan 20:19
"Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros".

Lucas 24:36
"Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros".

5. Así como el Padre le había enviado, ¿a quiénes enviaría él ahora al mundo? 
Juan 20:21 úp.
"Como me envió el Padre, así también yo os envío".

Marcos 16:15 pp.
"Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura".

6. Para realizar su obra, ¿de qué poder necesitaban? 
Juan 20:22
"Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo".

Lucas 24:49
"He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto".

7. Según el evangelio de Juan, ¿qué obra debían realizar? Juan 20:23
"A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos".

8. ¿Cómo se describe esa obra en el evangelio de Lucas? Lucas 24:47
"Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén".

9. ¿Cómo se describe esa obra también en el evangelio de Marcos? Marcos 16:15-16
"Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado".

Nota: La predicación del Evangelio es sinónimo de la frase de Juan 20:23, en tanto que si se predica el Evangelio, la gente que recibe el mensaje puede recibir el perdón de Dios, y al que no se le predica el Evangelio, ¿cómo conocerá del poder perdonador y la gracia de Dios? Sus pecados no le son perdonados.

2. SIGNIFICADO DEL TEXTO 

1. ¿Puede el hombre perdonar pecados? Marcos 2:5-7
"Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban en sus corazones: ¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?"

2. ¿Quién es el único que nos puede limpiar del pecado? 
Hebreos 1:3
"El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas".

1 Pedro 2:24
"Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados".

1 Juan 1:7 úp.
"Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado."

3. ¿En qué sentido puede el hombre remitir pecados? 
Respuesta: Predicando el arrepentimiento y la remisión de los pecados por Jesús. 

Lucas 24:47
"Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén".

Juan 1:29
"El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo".

Nota: Al igual que Juan el Bautista señaló a los demás quién es el único capaz de quitar el pecado del mundo, mostrando a Jesús, el Cordero de Dios, los demás sólo podemos hacer lo mismo, predicar el arrepentimiento y perdón de pecados señalando y mostrando a la gente quién es el Cordero de Dios. Nosotros no tenemos la capacidad de perdonar, pero sí de mostrar el camino a Cristo.

3. LOS APOSTOLES OBEDECEN LA ORDEN DE JESUS

1. Poco después del Pentecostés, ¿qué predicó Pedro? 
Hechos 5:31
"A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados".

Hechos 10:43
"De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre".

Nota: Pedro hizo exactamente lo que se pidió a todos los creyentes, predicar el perdón de pecados por la fe en Jesucristo.

2. Cuando Pablo fue llamado como apóstol, ¿a quiénes y con qué objetivo fue enviado? Hechos 26:17, 18
"Librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados".

Nota: Es Jesús quien está hablando a Pablo, y le indica su tarea, el perdón de pecados se recibe por la fe en Cristo, a través de la predicación del Evangelio, no de la intercesión o mediación de nadie más salvo Cristo mismo.

3. ¿Cómo predicó él en Antioquía de Pisidia? Hechos 13:38
"Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él [Cristo] se os anuncia perdón de pecados".

4. ¿Cómo anunció lo mismo en sus epístolas? 
Romanos 3:25
"A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados"

Efesios 1:7
"En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia".

Colosenses 1:14
"En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados".

Nota: Pablo siempre dirigió la atención de los pecadores hacia Cristo directamente para la obtención del perdón de pecados. Nunca intercedió personalmente por nadie, para remitir o retener ningún pecado, salvo en el hecho de la predicación en sí misma. Al predicar, ponía al alcance de los oyentes ese perdón.

4. UN PRIVILEGIO Y UNA RESPONSABILIDAD 

La confesión se basa también en otro texto que se encuentra en Santiago 5:16 "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho".

Si prestamos atención al texto veremos que hay un principio de reciprocidad, y tal cual se enseña en la iglesia tradicional no se practica de forma recírpoca como aconseja el texto.  Santiago a lo que se refiere es a confesar mi falta a Dios, y a la persona ofendida. Un ejemplo lo tenemos en la confesión del hijo pródigo en Lucas 15:21 "Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo". El hijo confiesa su pecado ante Dios y ante su padre, a quienes ha ofendido con su conducta.

El principio de reciprocidad mutua está también en el Padre Nuestro en Mateo 6:12 "Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores". Dios nos perdona en la misma medida en la que nosotros estamos dispuestos a perdonar a los que nos ofenden, luego aquí no se trata de confesar el pecado ante un sacerdote o intercesor, sino ante Dios mismo, y a la persona que hemos ofendido para obtener el perdón de Dios y restaurar la relación con la persona ofendida. Por eso dice “unos a otros” en Santiago 5:16.

1. ¿Cómo expresó Santiago el privilegio de obedecer esta orden de Jesús? Santiago 5:20
"Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados".

Nota: Esta tarea es universal, de todo creyente, no solo corresponde a un grupo de sacerdotes hacer esto. Mateo 18:15-18 confirma esta idea "Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo."

Vemos dos ideas interesantes: 
a) Es el ofendido, NO el ofensor, quien tiene que ir a aclarar el asunto. Esto no se cumple en el caso de la confesión auricular, pues es el pecador el que da el paso.
b) Si la persona no rectifica, habla de acudir con testigos. Esto no tiene nada que ver con lo que se entiende comúnmente, sino que se aplica a todo creyente. Es labor de todos ayudar al prójimo a corregir su conducta, no es sólo tarea de unos pocos señalados.
c) En este contexto, se repite una idea, pero ahora en un contexto que le da un sentido muy diferente al visto tradicionalmente, "lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo..." Se trata de hacer todo lo posible por corregir y ayudar a alguien. Hasta que no se ha hecho lo posible, Dios no podrá dar por perdida un alma.

2. Si por nuestra frialdad, indiferencia o inercia, dejamos de cumplir el mandato del maestro, ¿cuál es nuestra responsabilidad? 
Ezequiel 3:18-21
"Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma. Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria; pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivirá, porque fue amonestado; y tú habrás librado tu alma".

Ezequiel 33:7-9
"A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su sangre yo la demandaré de tu mano. Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida".

Nota: En estos textos se nos amonesta de la responsabilidad de ayudar a los demás, es una responsabilidad moral, pero dista mucho de ser quienes tengamos la autoridad de perdonar los pecados o siquiera de administrar o gestionar el perdón de Dios como un bien que podemos manejar a nuestro juicio o antojo. Más aún, se nos reprueba y recuerda que la omisión de este deber recae en perjuicio nuestro.

3. ¿Cómo expresó Pablo la necesidad de predicar el evangelio?  Romanos 10:11-17
"Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios".

4. ¿Cómo sintió el mismo apóstol el peso de esa responsabilidad? 1 Corintios 9:16
"Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio!"
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Estudio anterior: 12.7. Las llaves del reino de Dios.
Siguiente estudio: 12.9. El purgatorio.
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12.7 LAS LLAVES DEL REINO DE DIOS

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INTRODUCCIÓN

Al dirigir a Pedro las palabras registradas en Mateo 16:19, Jesús le constituyó su mayordomo: "Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos." 

Como tal, Pedro no está autorizado a establecer cambios en la Iglesia. Al contrario, debería ser fiel al espíritu, a las enseñanzas y a los mandamientos de su Señor, sino confirmar lo que en el Cielo se determinó.

1. MAYORDOMOS DEL REINO DE LOS CIELOS 

1. ¿Qué reconoció Jesús cuando Pilato le preguntó si él era rey? Juan 18:33 - 38
"Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito".

2. ¿Pretendió Jesús dirigir algún reino de este mundo? Juan 18:36. 
"Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí".

3. ¿A qué reino se refería él? Respuesta: Al reino de los cielos. 

4. ¿Cuándo será gloriosamente establecido ese reino? 
Daniel 2:44
"Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre".

Daniel 7:27
"y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán"

2 Timoteo 4:1
"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino".

5. ¿Había comenzado ya ese reino, en su fase preparatoria? Lucas 17:20, 21 
"Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros".

Nota: Si bien el establecimiento del Reino de los Cielos, de forma definitiva, se hará tras el fin de la historia del pecado en este mundo, también es cierto que todo aquél que desee formar parte de ese reino, debe iniciar su ciudadanía desde el presente, siendo ciudadanos en espíritu del Reino de Dios.

6. ¿Cómo es llamada esa fase preparatoria del reino de los cielos? Respuesta: La Iglesia. Mateo 16:18
"Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella".

Nota: La iglesia es el conjunto de personas que desean pertenecer al reino de los cielos, pero dado que ese reino no sera físico hasta que ocurra el regreso de Jesús, nos congregamos formando lo que se conoce como Iglesia, conjunto de creyentes.

7. A fin de preparar el establecimiento glorioso de ese reino, ¿qué hizo Jesús? Juan 14:1-3
"No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis".

8. Durante su ausencia, ¿a quiénes dejó él en la tierra? Respuesta: A sus mayordomos.
Juan 21:15-17
"Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas".

Mateo 16:19
"Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos".

9. ¿Con qué parábolas ilustró Jesús esa verdad? 
Mateo 21:33-44
"Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos. Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon. Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera. Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad. Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron. Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores? Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo. Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos? Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él. Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará".

Mateo 24:45-51
"¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá. Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes".

Marcos 13:34-37
"Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba; para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca; Declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo. Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre".

Lucas 12:35-46
"Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran en seguida. Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles. Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la tercera vigilia, si los hallare así, bienaventurados son aquellos siervos. Pero sabed esto, que si supiese el padre de familia a qué hora el ladrón había de venir, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa. Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá. Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿dices esta parábola a nosotros, o también a todos? Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente al cual su señor pondrá sobre su casa, para que a tiempo les dé su ración? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. En verdad os digo que le pondrá sobre todos sus bienes. Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y le castigará duramente, y le pondrá con los infieles".

Lucas 19:12-27
"Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver. Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo. Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que éste reine sobre nosotros. Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno. Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas. Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades. Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas. Y también a éste dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades. Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo; porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste. Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré; ¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses? Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas. Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas. Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí."

Nota: Estas parábolas demuestran que el Señor confía en su iglesia para el crecimiento de la Obra, pero no tiene la capacidad de decidir lo que el Cielo tiene que hacer, pues a fin de cuentas tiene que responder ante el Señor.

2. SIMBOLOS DE LA MAYORDOMIA 

1. ¿Qué símbolo fue dado a Eliaquim como mayordomo de la casa de David? Isaías 22:22. 
"Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá".

Nota: Es evidentemente un símbolo, que no requiere la literalidad del hecho. No obstante, por encima de Eliaquim estaba el propio rey, sin su autorización nada tendría valor.

2. ¿Qué símbolo idéntico usó Jesús al dirigirse a Pedro? Mateo 16:19 p. p. 
"Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos".

3. ¿Qué lenguaje simbólico empleó Flavio Josefo al referirse a los fariseos que administraban en lugar de la reina Alejandra? Respuesta: 
«Juntóse con la señoría de esta mujer una parte de los judíos que era la de los fariseos, los cuales honraban y acataban más la religión, al parecer, que todos los demás, y declaraban más agudamente las leyes, y por esta causa los tenía en más Alejandra, sirviendo a la religión divina supersticiosamente. Estos, disimulando con la simple mujer, eran tenidos ya como procuradores de ella, mudando a sus voluntades, quitando [atando] y poniendo [desatando], encarcelando y librando a cuantos les parecía, de tal manera, que parecían ser ya ellos los reyes.» (Flavio Josefo, Guerras de los Judíos. Lib. 1, cap. iv, pár. 6. pág 36 en el PDF).

4. ¿Qué lenguaje idéntico usó Jesús al hablar a Pedro? Mateo 16:19 ú. p
"y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos".

3. ¿A QUIENES HIZO JESUS MAYORDOMOS DEL REINO DE LOS CIELOS? 

1. A Pedro. Mateo 16:19
"Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos".
2. A los miembros de la Iglesia. 
Mateo 18:17, 18
"Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo".

Lucas 10:16
"El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí me desecha; y el que me desecha a mí, desecha al que me envió".

Nota: Jesús no solo se refiere a Pedro, también a todo el que Él ha enviado. En Mateo 18 se menciona el plural, no se entrega las llaves a Pedro, es un símbolo de la responsabilidad de la predicación del Evangelio, que recae sobre todos los creyentes, incluido Pedro.
3. Según el apóstol Pedro, ¿cómo debe considerarse cada miembro de iglesia? 1 Pedro 4:10
"Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios".

4. CONDICIONES Y LIMITES DE LA MAYORDOMIA 

1. ¿Qué condición es necesaria para que el mayordomo pueda ser retenido como tal? 1 Corintios 4:2
"Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel".

Nota: La mayordomía al servicio del Señor es revisable, en el sentido que si se hace una mala gestión, el Señor no dudará en retirar ese privilegio. Sirva de ejemplo el siguiente texto.

2. Como consecuencia de su infidelidad, ¿qué acaeció a los dirigentes religiosos de Israel? Mateo 21:43, 45. 
"Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él. Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará. Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos".
3. ¿Qué mal uso hicieron ellos de las llaves que les habían sido confiadas? Mateo 23:13
"Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando".

Nota: El concepto religioso que tenían los fariseos y escribas era tan erróneo, que, además de impedirles a ellos mismos el acceso a la gracia divina, por el hecho de tener esa mala comprensión del mismo, lo enseñaban erróneamente a los demás, cerrando así también el acceso a los demás. Esto llevó a que Dios desechara finalmente a Israel como estandartes de la Verdad.

4. ¿Qué mal uso hicieron del poder de atar (griego, déo) y de desatar (griego, lúo)? Respuesta: 
a) Ataban (griego, déo), cargas pesadas y difíciles de soportar que no habían sido ordenadas por Dios. Mateo 23:2-4
"En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas".

b) Invalidaban mandamientos de Dios por sus tradiciones. 
Mateo 15:6
"Ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición".

Mateo 23:16-22
Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor. ¡Insensatos y ciegos! porque ¿cuál es mayor, el oro, o el templo que santifica al oro? También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si alguno jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor. ¡Necios y ciegos! porque ¿cuál es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda? Pues el que jura por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él; y el que jura por el templo, jura por él, y por el que lo habita; y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por aquel que está sentado en él".

Nota: Estos textos muestran que los dirigentes religiosos pueden cambiar las cosas en contra de la voluntad de Dios, torcerlas para mal, lo que no quiere decir que todo lo que hagan está aprobado por el Señor.

5. ¿Qué no puede ser desatado (griego, lúo) por los mayordomos del reino de los cielos? Respuesta:  
a) La Palabra de Dios: «La Escritura no puede ser quebrantada (griego, lúo). Juan 10:35, ú. p. 

b) Los mandamientos de Dios: «Cualquiera que quebrante (griego, Iúo) uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos. Mateo 5:19.
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Siguiente estudio: 12.8. El Poder de perdonar pecados.
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